團體名稱●屏東百合扶輪社
區域/人數●南區/20人
閱讀書籍●用最好的方式向生命揮別
作者/職稱●洪恆珠/副社長
年紀越大，接白帖比接紅帖的次數越多了，就會感到週遭身邊認識的親朋好友，常會因許多不同的事故原因而死亡，留下我們不勝唏噓的感嘆：「怎會這樣？前幾天才聯絡過哩！還這麼年輕！」；更難過的是她們的親人卻常徬徨不知所措，而我相信當事人必也死而有憾，留下很多的不甘心！
我們台灣人的民俗，常避諱談「死亡」，面對死亡感到惶恐不安，越老越是如此，人家常笑稱：「少年不怕死，越老越怕死！」這是真的，在我們瀕臨死亡的時候，你想怎麼死？在哪裡死？死的時候你希望誰在你身邊陪伴，共度最後的一刻！你最後的願望達成了嗎？財產處理了嗎？留下遺言了嗎？你有隨時為接受死亡而準備嗎？我相信沒有的佔大多數，可以說人們經常不負責任的就往生。
佛家常說多做善事，為求得一好死！
這本書給我一種震撼教育，如何為自己、為家人選擇一種安詳的方式來揮別生命。這是我從來未想過的課題，雖然，站在法的觀點、站在人道的觀點、站在親人的觀點、站在醫療人員的觀點上，都會有不同的建議和看法，但最重要的是尊重當事人的看法和選擇。我記得我先生的父親在老家一大早起來上個廁所，喝一口茶躺下去就未再起來；她的母親則是跌了一跤骨頭酥了，趕緊送醫院治療，卻引發敗血症在加護病房死亡（前後七天），未及見最後一面，也沒留下遺言（一直插管治療中，無法言語），我知道她一向很怕上醫院很膽小，卻是死在醫院裡，到現在我都還覺得遺憾，我覺得在加護病房是孤獨冷寂的，讓她害怕而失去與病魔戰鬥的勇氣！
本書站在醫療人員的看法，對於癌末病人，採取各種的醫療行為，為的是讓病人免於痛苦之下，有尊嚴有品質的活著，大限來臨時安詳離去。書中敘述一則故事，讓我非常感動，「一位醫師面對一位癌末老太太的請求：她希望能回家一趟，這位醫師很猶豫，因為她知道這位病人情況很危急，一回去可能活不了幾天了，但是又拒絕不了老婦人苦苦的哀求，於是就同意老婦人出院，沒想到出院三個小時後就接到家屬通知，老婦人已死亡，對該醫師而言，非常的自責，不過在家屬辦完喪事後，她的兒子懷著非常感激的心，打電話給那位醫師道謝，他說：「我媽媽在家活著的三個小時，勝過在醫院的七天，她非常高興地走了，謝謝你！醫師先生！」那位醫師於是更重得信心，了解生命的價值不在長短而是過程，三小時並不一定小於七天，非常有道理吧！醫師的天職，懸壺濟世，普渡眾生，要有天使的心，無私的心為病人謀取最大的福利，最好的醫療。
根據統計越來越多的死者在醫院死亡，也有很多人一個人孤獨的在家死亡，能在家壽終正寢兒女圍繞真是幸福的事情，但是時代不同了，社會型態演變為小家庭，在鄉下獨門獨院還好處理，住在都市高樓大廈或狹小的公寓中，在家辦理喪事的確有其困難，而且看到自己的親人在危急時，第一個想法是送醫急救，也是在所難免，只是我們的習慣太避諱談死，以至於面對死，不知用何種方式來揮別生命！這本書值得推廣，讓人人勇於面對自己的死亡，讓自己了無牽掛的離開人間，對自己的生命負責！或許自殺案件會少很多，因為將死時才覺得時間不夠了！
自從美國911恐怖事件後，美國政府要求國人必須要預立遺囑，經過公證後一份給關係人，一份留在官署，一份自存，我們對於揮別自己生命時是否也可以預立遺囑來選擇方式呢？真是值得我們探討的議題，生老病死每一個人都會面臨到，時間不能回到過去，「早知道就….」都已太慢！在宗教裡尤其談很多生與死，以因果生死輪迴，勸人為善，在這十倍數時代，科技日新月異，人們相信科學而唾棄迷信宗教，忘記宗教背後的意義是我們靈魂的寄託，現在的年輕人競爭激烈，跟不上時代的往往迷失在毒品的夢幻世界，燈迷紙醉，沉淪墮落，不知來人世間有何意義？南柯一夢胡亂一場又走了，空走一遭，想想還真是可怕。
謝謝社長的導讀，開啟另一扇窗，受益良多！謹獻上本報告與好友們分享！