團體名稱●中國醫藥大學附設醫院美德病房
區域/人數●中區/20人
閱讀書籍●最後十四堂星期二的課
作者/職稱●董月足
本書談的主題很多，包括死亡、恐懼、衰老、貪婪、婚姻、家庭、社會、寬恕以及有意義的生命，給我最大的省思是『了解痛苦並真誠的接受，將使人終極價值顯現』；隨著自己年齡增長，不時地警覺到父母身軀日漸消瘦，倘如有一天，他們器官已經退化到需要別人照料，而他們又不想打亂我的生活或變成我的負擔時，我應該怎麼做？除了替他們找到適合的對象幫忙照料及常常探望，不要讓他們有被遺棄的感覺之外，是否也能以角色互換的心情去想，假如我像他們一樣老時，我希望怎麼過？或是，有一天醫生告訴我生命只剩半年時，不會困陷在自己肉體中，能像墨瑞以心靈超然物外，不執著，安然接納死亡，走過生與死之間最後一道橋樑？
第四堂課，墨瑞說：「每個人都知道自己有一會死，但沒有人把這當真。」隨時練習作好死亡的準備，「學佛教徒那樣，每天都想像有隻小鳥站在你肩上，問著：『就是今天嗎？我準備好了嗎？我一切都盡力了嗎？我是否問心無愧？』」；體認到每天可能是在世的最後一天，對生命就不會抱憾，懂得專注尋找最重要的事，自然就會想要看得更多，做得更多；察覺到生命中最重要的事，應該是勇往直前關注當下，無愧於心認真過活，活得醒覺，感念每一事物價值，進而創造新的生命故事，一旦智慧能力逐漸消失時，還可以充滿喜悅告訴自己，不虛此行。
回想起二年前剛到美德病房擔任義工時，曾承諾要將陳伯伯勇敢面對病痛的經過及寶貴經驗記錄下來，傳承給年輕朋友知道，因為他也曾用生命教導並鼓勵我出書，回憶他弓著身體，全身上下無法動彈，整晚因恐懼難以入睡，看到我的到來，仍強忍著病痛：「這世界上怎會有這種怪病？一旦感覺痛的時候，就好像是100分，看著它由100分慢慢變成90分、80分、逐漸到50分，叫人實在很難忍受，真正痛起來的時候，真想乾脆死掉算了，可是明明知道行不通的，所以一再告訴自己，要跟它對抗到底，設想成二軍作戰，應如何擊敗敵人」；有次他還提醒我：「先想好幾個問題，等我身體較不疼痛時，能用平靜的心情，講給你聽」；記得當時他說過的懿言嘉句：「一旦生命到盡頭時，發現榮華富貴都是空的，應該把握時間及機會多做些有意義的事情」；「那些在法院待槍決的人，都是因為從小就被寵壞，不知人間的苦難」；「慾望太多，失望也大，凡事不要太衝動」；「女人流的眼淚，沒有人會知道」；「天有不測風雲，人有旦夕禍福」；雖說人之將死，其言也善，但如果能真正針對其中一、二句用心領會，應該會受用無窮。
同樣地，看完本書除了要讚嘆老師以他的勇氣、幽默、耐心以及開放態度看待生命外，發現有太多是我們可以學習的地方，書中提到：「生命一開始時，我們是嬰孩，得要靠別人才能存活，對吧？到生命盡頭，你若變得像我一樣，你也需要別人才能存活，對吧？」不要被世俗文化所欺騙，臨終病人也需要人與人近距離接觸，是以，「生命中最重要的事，是學著付出愛，以及接收愛」；「人與人的關係沒有公式可言，只能以關心為出發點」；「愛是對別人的處境感同身受」；相對於「太多人像是行屍走肉，就算他們做著自己認為重要的事，也似乎是半睡半醒，這是因為他們追逐的目標不對。生命若要有意義，就要投入去愛人，投入去關懷你周遭的人，投入去創造一些讓你活得有目的、有意義的事情」，社群建構在「沒有愛的話，我們都是折翼的鳥」，生命意義自然顯現。對愛情和婚姻他認為不變法則：「如果不尊重對方、不懂如何折衷、不開誠佈公、沒有相當的共同價值會有很大麻煩」。談到寬恕：「如實接受你做得到的事，和你做不到的事」；「學著寬恕自己、寬恕別人」；「與人為善，永不嫌遲」；「過去就是過去，接受它，不否認也不揚棄」。最後正視自己衰老與死亡：「我悲傷我這種緩慢無情的死法，然後我就停止悲傷」；「我體會了這個情緒，我認出了這個情緒，現在我需要從中脫身」；「學著如何死亡，你就學到如何生活」。
病人及民眾也是我們的老師及學習對象，由於本身為安寧團隊成員之一，在提供醫療照護當時，常自問是否能察覺到病人真正的需要是什麼？又平日在第一線服務民眾時，因為陪伴民眾的時間最久，除了付出愛心、熱誠及專業之外，是否也能帶給民眾更多的關愛。佛法講求心靈察覺，透過本書主角墨瑞老師，發現他轉念轉的非常好，平時我們也可以自我學習，如果遇到負面東西或情緒來時，強迫自己練習轉念，一旦可以轉念時，將它記錄下來，對於平日一些紛紛擾擾是非及人我特質學習放下，統整自我領域靈性部分，本身靈性提高後，就如水漲船高般，能帶給民眾屬於整體團隊的東西將變多，也就不會一直停留在某一層次，另與人相處時，隨時抱持『別人對我好，是人情；別人不對我好，是本然』，如接受他人禮遇，將會心懷感恩，反之，遇到不順遂時，亦較能坦然接受，願與大家共勉之。