瓊瑤果然還是票房保證，不同的是，這次上演的是她親身的經歷。三月間，一封在臉書公開的致兒媳信函，立即形成熱門話題，緊接著，因醫療主張的不同，與繼子女的紛爭也隨之登場。
這齣高潮迭起的連續劇，能有極高社會關注度，除了來自名人的光環之外，很大原因是它體現了真實人生的縮影。長者交代病危不願插管後，當醫師建議需插鼻胃管時，是否即意味著病危？裝上象鼻子般的鼻胃管，是否也是醫療「凌遲」的一種方式？家人應否拒絕？當家人意見不一並各持己見時，誰來仲裁？該如何解決？這些瓊瑤和家人所面對的糾結與衝突，也曾在無數的家庭上演。
其實，這些紛爭背後隱藏著嚴肅的課題：醫療專業意理和法令，即便有明確規範，一旦要套用在活生生個案時，往往成了一道道醫療、親情、文化、宗教、尊嚴和價值觀的難題，令人莫所適從。身為局外人，無權對當事者指指點點或批判；當自己成了當事者，我們不要忘記同理持不同意見的人，常常也和我們基於一樣的愛。
要避免身邊的人陷入這樣紛爭中，最好的預防便是自行安排好人生最後一章。「名人的安寧實踐」舉了一年來名人對人生結局安排的實例，他們的做法都是安寧精神的「示現」，可以影響愈來愈多人及早表達善終心願並做好安排，我們期待這樣的醫療自主，成為必須及時提交的答案卷，為人生的圓滿加分。
八大非癌納入健保安寧療護給付已八年餘，但，佔大多數的非癌末期患者，對安寧療護的利用率始終偏低，顯見臨終前未有適當安寧緩和醫療資源介入，讓他們走得辛苦。檢視非癌安寧發展的困境，希望讓更多非癌重症的末期病人能早日納入安寧大傘的庇護下，讓離世的腳步輕快些，也走得更有尊嚴。
洗腎也是納入健保給付的八大非癌重症之一，如何提供生命末期的腎臟病患安寧療護？台灣近年來發展「腎病支持療護」系統，目的在解決：醫師如何與病患家屬溝通撤除維生醫療議題？腎臟科醫師如何與安寧共照團隊合作？這些台灣經驗，不僅適足以提供他國借鏡，也可做為其它非癌發展安寧的他山之石。
人到老年，無可避免地要面對各種「失落」，最大、最後的失落便是老來喪偶，最令人椎心傷痛。謝菊英修女在本期分享了她如何藉由團體分享，引導長者回顧與配偶共同經歷的人生重要事件，在回憶的點點滴滴中，學會向配偶致謝、放下與告別，也讓自己走出哀傷陰影。
身為安寧團隊護理師，在陪伴病人最後一哩路上，最令林文茹難以忘懷的，莫過於協助病人獲得最大舒適後安詳的模樣；那抹臨終前的微笑，最美。
完成第92期安寧會訊編務，在熱門話題中發現必修的功課，在「生命電影院」中，死亡、時間、愛交織成「最美的安排」，而美國新的殯葬服務，則創新了產業新模式，加拿大推廣安寧，甚至已顧及流浪漢的臨終權益。
死亡，可以是無盡的悲傷，原來，也能讓這個娑婆世界變得如此柔軟、強靭而有生命力。