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書名 |
作者 |
出版社 |
書摘（摘取自博客來網路書店） |
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最後14堂星期二的課 |
Mitch Albom著
白裕承譯 |
大塊文化 |
很少談論生死話題的書，讓人感覺這麼溫暖，這麼從容。作者米奇.艾爾邦在昔日恩師最後幾個月的生命中，每個星期二去探望他。這位老教授墨瑞面對著死亡一步步逼近，卻仍保有熱情和幽默感；藉著每個星期二的談話，他一點一點地柔軟了米奇世故冷漠的心。他們師生的重聚，成了一堂有關生死之智慧的課。這堂課很短，但涵蓋許多課目：愛、工作、家庭、年老、寬恕，以及最後的「死亡」。這是一堂探索生命的課，也是永無止盡的尋寶之旅。本書一上市就登上紐約時報暢銷書排行榜，現在仍高居第一名。 |
| 2 |
死亡的尊嚴與生命的尊嚴：
從臨終精神醫學到現代生死學 |
傅偉勳 |
正中書局 |
人生如旅，此書幫助您充分了解死亡，從而參悟人生的豐富意義和使命。讓自己能生活得有尊嚴，也讓自己死得有尊嚴。
偉勳兄不只靠自己的學識來寫這本書，他也是用自己的生命來寫這本書。他已從探討生死問題的「智慧之道」所達到的「解悟」之境，進展到超克生死對立之困惑的「證悟」甚或「徹悟」之境。在生病之前，偉勳兄對生死問題的看法主要是知識性的；生病以後，他對生死問題的看法則是知識性與體認性合而為一的。也就是說，他不只是用唯智的學問來寫這本書，而且是以自己身歷生死關頭的生命體悟來寫這本書。對於這樣一本書，我們不但要用「腦」去讀，更應用「心」去讀。
人對於死亡的懼怕，是由於對死亡的無知。在禪者的眼裡，生與死是可以超越，而且必須超越的。那個扮演生同時又要扮演死的無相無我，若能從人生這個色相世界解脫出來，對於生與死的對立和矛盾意識，即刻消失，同時也對生命的真實有了完全的開悟。 |
| 3 |
擁抱憂傷 |
史蒂芬.拉維著
徐慎恕譯 |
立緒 |
這是一本專門探討覺知的治療、身心整合的工具書，主要在探討如何去釋放那糾結、扭曲又干擾我們生活的各種憂傷。面對憂傷，與憂傷同在，將憂傷融入浩瀚的真實自然之中。用悲憫的心來治療因痛苦所引起的心理困境。
作者是享譽國際的心靈治療大師史蒂芬．拉維，他用詩人的筆觸，款款道出人類由身心分裂的整全癒合過程：從行屍走肉的存在到意識清明地活著;從畏懼死亡到體認接納它的存在。這項「心靈技能」在全球各地的冥想中心、靈修殿堂以及醫學院校廣泛地被採用。哈佛與史丹等校的醫學院也教授由他所研發對頭腦（意念）及身體深度探索的過程。
拉維夫婦發展出各種冥想的導引，對治療哀傷及沈重心情、性愛受虐者的創傷有很大的幫助，這些冥想也為生與死細微的狀態做準備的練習。他們夫妻倆從工作中得到許多啟發，特別是病人們帶著慈悲的覺知，勇敢地接受疾病的挑戰，不但他們本身自我探索的深度療癒整合了，也促使冥想技術發展到「進入癒合」的最高階段。
本書即是他們深入訪查人類意識的結晶。書中引介「人類與生俱來的癒合力」的各種冥想和實驗，為所有在探索內心世界的人們，提供了慈悲覺知的癒合力量。作者並期許這本書成為「心靈應用學」中最頂級、最精緻的工具書。 |
| 4. |
你可以更靠近我－教孩子怎樣看待生命與死亡 |
伊莉莎白.庫伯勒.羅斯著 |
張老師文化 |
大部分的人都會害怕死亡，因為死前有未盡的心願，死後有未知的世界。老人、大人是如此，何況是小孩！當一個小孩不管是親人或自己面臨死亡，都會有很深的恐懼感，家長該如何處理，使得「死亡」的陰影不會留下不良的影響。在本書中，教會人們學習活著的時候，要付出真正無條件的愛，完成此生的任務；當面臨死亡時也將不足懼，著者認為：「死亡一點都不駭人，真正的問題在於我們如何看待生命的方式。」是的，死亡的課題，對於我們的孩子也許是殘酷的人生議題，但我們若將峽谷與風暴遠遠隔開，就永遠看不到風暴造成的紋路有多美；換言之，當孩子面臨死亡時，我們不該遮蔽孩子，不該過度保護孩子，因為他終究得自己面對一切。所以，我們的孩子雖不一定能了解這深層的道理，但透過父母的手、眼去了解死亡，也更能對生命有更真切的領悟。透過著者寫給一位即將死亡的九歲小男孩的信，我們將更能了悟「生」與「死」。 |
| 5 |
活出意義來 |
弗蘭克著
趙可式、沈錦惠合譯 |
光啟出版社 |
作者是猶太藉精神學家，曾住過納粹期間的集中營，本書詳述他如何在慘絕人寰的遭遇中，找出人生的意義來。這是一部當代聞名的作品。 |
| 6 |
用最好的方式向生命揮別－臨終照顧與安寧療護 |
柏木哲夫著
曹玉人譯 |
方智 |
本書是「日本安寧療護之父」柏父哲夫醫師的最新著作。內容主要闡述「安寧療護」的理念，深入淺出、生動感人，是極實用且大眾化的「生死教育」讀本。 |
| 7 |
打破沈默－幫助孩子走出悲傷 |
琳達.高曼著 |
張老師文化 |
孩子都是快樂且無憂無慮的嗎？事實上，大多數的小孩是悲傷的。很多孩子在經歷過自然災害、人為破壞暴力行為所引起的死亡傷害後，他們變得震驚、麻木且恐懼而封閉自己，無法學習、感覺與溝通。
如何幫助與孩子一同面對死亡的課題，打破沈寂悁]害怕、恐懼以及難過所造成的沈默？以安全及愛的方式治癒他們的傷痛。
本書是探討兒童悲傷反應與治療的專業書籍，在自殺、愛滋病、暴力及虐待案件上對兒童的心理影響，並提供真實案例、觀念解說與助人技巧。對於國人在經歷九二一震災、自殺事件不斷，協助孩子走出哀傷面對死亡的心理復健有莫大的助益。 |
| 8 |
爺爺有沒有穿西裝 |
艾蜜麗.弗利德著
張莉莉譯 |
格林文化 |
布魯諾很喜歡他的爺爺。爺爺告訴他、教會他很多事情。但是現在爺爺去世了。沙飛說「他在墳地。」爸爸又說「他在天堂。」一個人分身兩地是不可能的事情。如果布魯諾還能問爺爺的話，那該有多好！布魯諾很生氣，也很悲傷。每晚在睡前他會端詳爺爺的照片，和他談話聊天。每當認真的想爺爺，爺爺就好像從遠處在對他微笑。 |
| 9 |
一起面對生死 |
山崎章郎
林真美譯 |
圓神 |
"死亡"是每一個人最終必需面對的關卡.從這本書中，了解到癌症病人在醫院所經歷的最後過程，也明白到"死亡"最尊嚴的一面.作者提到應如何嚴肅，尊重地面對這個歷程，也跟著思考這個問題，我覺得受益良多，每個想要探討生命尊嚴的人，一定要讀這本書，相信你對自己未來最後的路，都會有另一番看法。 |
| 10 |
美好人生的摯愛與告別 |
海倫.聶爾寧著
張燕譯 |
正中書局 |
對於愛情，我們已談論太多。對於死亡，總帶者一份恐懼與神秘。作者在本書中說：愛情生活中最珍貴的並不是性關係，而是雙方在每方面的相互體貼與心心相印。而生命只有通過死亡才得到更新。 |
| 11 |
牧羊少年奇幻之旅 |
保羅.科爾賀著
周惠玲譯 |
時報文化 |
故事敘述一位西班牙安達魯西亞地區的牧羊男孩追尋夢想，前往金字塔的歷程。男孩因渴望認識世界、四處旅行而中斷修道院的學習生涯，開始牧羊的生活。牧羊少年因緣際會遇見了「塞勒姆國王」、非洲的水晶商人、前往綠洲的駱駝商隊。 |
| 12 |
難以承受的告別 －自殺者親友的哀傷旅程 |
里斯多福.路加斯.亨利.賽登著
楊淑智譯 |
心靈工坊 |
有許多探討自殺的研究與報導，但被死者遺棄的家屬，卻只能默默地帶著傷痛，沈痛地活下去。
本書作者，同時也是自殺者的遺族，訪談許多同樣經歷的人，記下他們所有被遺棄的傷痛以及經歷。這本書是為兩種讀者而寫：想知道更多其他死者遺族的經驗，學習如何改善自己生活的人，以及其他想了解死者遺族如何度過煎熬的人。 |
| 13 |
且讓生死兩相安 |
山崎章郎著
林真美譯 |
方智 |
當我們也無可避免地必須面臨死亡時，能不能找到一個更好的地方？看了這本書，相信你會有深刻體認：死亡可以是人生最高峰的豐美經驗，端看選擇怎樣的醫療處理。
安寧病房 醫院給一般人的感覺總是蒼白、冰冷的；?醫師在病人心目中多半是權威、冷酷的。當我們也無可避免地必須面臨死亡時，能不能找到一個更好的地方？
在那兒，病人可以不必在謊言中，懷著空泛的希望，強忍病痛與病魔搏鬥，或是整身插滿管子，苟延殘喘受盡折磨而死。在那兒，一切以病人及家屬為主，而工作人員則是從旁協助。
讓那些不想將自己所有能量，全部耗在抗病的病人，一方面和自己的疾病共存，一方面又能將自己的能量，用在想用的地方，讓自己所剩不多的人生，可以活得更美好、更有意義。我們雖然無法自行選擇出生，但，我們可以親自為自己的人生畫下句點。
如果本書作者理想中的安寧病房，能在台灣普遍設立，那麼，「讓生有如夏花，死美如秋葉」的理想，就可以實現。 |
| 14 |
用心去活－生命的十五堂必修課 |
伊莉莎白.庫伯勒.羅斯著
張美惠譯 |
張老師文化 |
曾想過，這一生擁有幸福快樂，但真正算活過嗎？有人活得精采，活得耀眼；卻也有人活得渾噩，活得隨便。
承如她在書中序言說：『我們來這世上都有很多課題要學習，在臨終的人身上尤其看得更清楚。人在將死之時總能有很多體會，只是往往已來不及實踐。我想我沒有死是因為我還有最後的課題要學習。這些課題是人生的終極真理，是生命本身的奧秘。我希望再寫一本書，不談死亡，談生命與活著。』
生死學大師伊麗莎白.庫伯勒.羅斯在幾經死神叩門後，如此的狀況下卻不輕言死去，更是轉化念頭，人生還有未學完的課題。發覺應該再寫一本書，將人生真理、生命奧秘分享給群眾，與我們談生命；談活著。和我們分享真誠、愛、兩性、時間、恐懼、耐心、屈服、快樂等生命課題。
這是兩位大師合作下，粹煉出精采的個案故事與生命體驗。由兩位生死學大師的對談合聲中，引導讀者從那些臨終者身上學習到無價的生命功課。如同另一作者大衛?凱斯樂在書中提到：『臨終之人往往是偉大的生命教師，只有到了生命崖邊，我們才看得最清楚。』
透過書中15章節，作者完整表露我們生命中恐懼、希望與人際關係的真實面，更重要的是呈現生命存在的偉大，仔細聆聽兩位大師的精采生命課題。 |
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西藏生死書 |
索甲仁波切著
鄭振煌譯 |
張老師文化 |
本書討論嚴肅的生命課題，竟然能引起這麼大的迴響，足見佛法的智慧甚深，佛法的慈悲廣大，扣緊每一個人心絃，激發大家的共鳴，生死是每一個人無法逃避的大事，自有人類以來，便是大家關注的焦點，揭開生死之謎，解脫生死牢獄，乃成為人生最主要的目標，在眾多努力之中，佛法所提供的理論和實務，最能令人信服，它所散發出來的光明和熱力，救度了無數的人們。
這本書已經變成許多人最主要的精神食糧，一遍又一遍地讀，不斷地思惟，並應用於日常生活之中，許多讀者告訴我，這本書挽救了他們的婚姻、家庭、事業、人生，提供了他們養生送死的指南，昇華了他們的生命價值，一座座無形的橋，就透過本書在讀者與我之間建立，讀者們識與不識，都是我感恩的對象，使我加深對佛法的信心，三十五年來，我譯而不作，深知自己無修無證，所說皆是葛藤，但高僧大德的景德懿行，則值得世人傳誦學習，所以不揣淺陋陸續介紹，願今後仍有更好的作品，以報三寶及眾生隆恩，<冥界通關手冊> 袁瓊瓊
《西藏生死書》是在一個前提下寫作的，就是輪迴觀，是在相信「人類有肉體之外的生命，死後依然存在，並且有知覺」的信念下，這本書才有意義。 |
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一片葉子落下來 |
李奧．巴斯卡力著
旋元佑編審 |
經典傳訊 |
《落葉奏鳴曲》以「生命是自然的一部分」來討論生與死之間的微妙平衡，大人面對孩子天真無偽的詢問時，可以透過這個故事與孩子說明死亡，並延伸討論死者對於生者仍有無限意義的概念。為貢獻專業力量，「經典傳訊」將贈送南投、台中、雲林三縣的國小、國中、高中班級每班各一本，以幫助災區心靈重建。
溫馨、智慧又單純的故事，主角是名叫弗雷迪的一片葉子，他與樹葉朋友們經歷季節變化，在冬天受到冷風吹襲，掉落在雪上而死亡，到了春天，它與雪水一起融入土中，成了孕育樹木的力量。
這是一個描寫生與死奇妙平衡的寓言，小孩與大人都為這具啟發性與教育性的故事所感動。 |
| 17 |
墨瑞的最後一課 |
墨瑞 史瓦茲著
閻蕙群譯 |
雙月書屋 |
1994年夏天，墨瑞經診斷罹患「肌萎縮性脊髓側索硬化症」。病痛卻奪不走他的學者風範，他成為友人、學生和同事的心靈導師，幫助他們紛紛從從最大的神祕──死亡中學習。這最後一課，將啟迪讀者重新出發，找到生命的出口，活出絕妙風華。
在美國布蘭迪斯大學任教近四十年的墨瑞．史瓦茲教授，正在傳授他最後的一門課。這門課沒有教學計畫，沒有黑板，甚至連教室也沒有，有的只是他在西紐頓住家的小房間和餐桌，這裡是他定期和學生、同事討論的場所。他們討論的課題非比尋常的私密：墨瑞本人即將來臨的死亡。
1994年夏天，墨瑞經診斷罹患「肌萎縮性脊髓側索硬化症」，來日無多，死亡的暗影由失去吞嚥、說話能力，雙腿痙攣、萎縮而漫溢至全身。病痛奪去了他的力氣，卻奪不走他的學者風範。墨瑞已經成為友人、學生和同事的心靈導師，他們或是獨自前來或是成群前往，紛紛到他的住處朝聖，從最大的神祕旄死亡當中，學習他們所能學到的功課。
以墨瑞為主角的書籍已在美國長踞暢銷書排行榜，而這本書是墨瑞在生前以錄音口述方式、用顫抖的手逐字逐句寫下、補充的生命導遊書，雖然沒有生動鋪陳的情節，卻讓我們對墨瑞的成長經歷、他的行事風範、他的臨終奮戰和心路歷程，有第一手的瞭解和感受。這最後一課，將啟迪讀者重新出發，找到生命的出口，活出絕妙風華。 |
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精采過一生 |
芭貝.柯爾著
黃迺毓譯 |
三之三文化 |
孫子孫女問爺爺奶奶為什麼頭禿禿的，皮膚皺巴巴的，爺爺奶奶就細說從頭。原來人不是老了才會又禿又皺，小嬰孩生下來的時候也是皺巴巴的。然後，經歷幼年時期、童年時期、青少年時期、戀愛時期、大學時期、就業時期，他們學習、成長、學習成長，享受每一個階段的樂趣。即使他們已經老邁，卻依舊調皮、耍寶，他們的一生是實實在在的活過了，如今可以坦然面對死亡。
作者芭貝?柯爾以極為詼諧風趣的文和幽默誇張的圖，將人的一生濃縮在幾頁之間，其中隱喻頗為嚴肅的主題。芭貝暗示我們，人生的每一個階段其實都充滿了危機，例如在嬰兒時期，嬰兒車失控衝向山坡，凸顯嬰兒的柔弱無助；幼兒時期，小男孩坐在馬桶上，旁邊卻有一顆引爆的炸彈，小女孩笑著學說話時，背後有一隻大怪物正伸出舌頭襲過來，這一切都象徵小孩的四周處處潛伏著危機。另外，孩子的學習過程中也充滿著驚險，例如孩子學爬行的時候，常常會一頭撞到牆壁；學站立的時候，就像單隻腳站在蛇的頭上，讓人不禁為他捏把冷汗；即使孩子進入學校也不安全，因為那裡可能有一隻大怪獸，正等著傷害孩子呢。
青春期的孩子也不盡安全，他們個個都想嘗新，每次都會偷試冒險刺激的事，讓大人提心吊膽－總之，從嬰兒到老年，危機一個接著一個，許多人幸運的一一闖過，不過到終了，還是會面對死亡，這就是人生。正因為如此，每個人都很怕變老，害怕必須面對孤單、寂寞、衰退、病痛，甚至死亡。如果老化是如此可悲的過程，人生就太需要配合成熟度，如果人們將人生的每一個階段都當作學習良機，日子就會過得精采，內心也會一天新似一天，不管在什麼年紀，都是可愛可敬的。就像故事中的爺爺奶奶，雖然老得皺巴巴，卻一點也不怕死，灑脫的幽默感，令人會心而莞爾。 |
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悲傷輔導與悲傷治療 |
J.William Worden著
李開敏/林方皓/張玉仕/葛書倫譯 |
心理出版社 |
失落和分離是人生的創痛。我們藉由悲傷來哀悼失落，宣告分離，並且將所失落的在內心重新定位，才能繼續人生。然而哀悼過程中會有許多因素阻礙悲傷，餘留未解決的悲傷，會造成生理及心理的疾病或困擾，需要適度的促發及解決，才能真正的經驗悲傷，終而走過悲傷。
華爾頓博士在本書中描述了悲傷的機轉，及如何協助當事人完成哀悼的任務，促發正常的悲傷過程。書中並提及未解決的悲傷如何造成問題，以及治療師如何診斷並治療誇大的、慢性化的、改裝的，以及延宕的悲傷反應。 |
| 20 |
人生不可承受之死 |
珍娜.鮑德
(Jantt Bode) |
小知堂文化 |
因此，當那些突遭打擊的青少年經由本書的真實故事，得知同齡者如何應付與排解死亡問題時，同樣也能找到適合自己的方法，最後終能安然度過困境。
本書不僅是青少年朋友的珍貴指南，更是學校老師與家長們在導引學生時的最佳典範。 |
| 21 |
再生情緣 (new) |
楊牧谷 |
卓越書樓校園書房代理 |
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| 22 |
最後的許諾 (new) |
蓮花基金會/民生報合編 |
蓮花基金會/民生報合編 |
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生命大地震 (new) |
吳冠憶等 |
周大觀文教基金會 |
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| 24 |
歡喜看生死 (new) |
釋聖嚴 |
天下出版社 |
「九二一」大地震震撼了人心，?讓許多人感受到人生的無常，?也認真思索著「如果你所有的一切，?在短短幾分鐘內突然消失了，?那生命的意義何在？」一張「聖嚴法師雙手合十，?彎身禮敬」的公益廣告照片，?傳遞出一股安詳、感恩的力量，?加上法師當時曾說：「罹難者都是菩薩，?他們是替全台灣人受報的。」這些在在啟示了本書撰文者李慧菊女士，?於是企劃一系列問題，?請聖嚴法師開示生死大事,期待對社會大眾有所助益。 |
| 25 |
中國死亡智慧 (new) |
鄭曉江 |
東大圖書公司 |
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